史威登堡神学著作
8.当他们被告知，主曾在我们地球上披上人身时，他们沉思了一会儿，然后说，这是为了拯救人类。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
9267.“又能歪曲义人的话”表它会使显现的事物看似良善之真理。这从“歪曲义人的话”的含义清楚可知。“歪曲义人的话”是指使事物看似良善之真理；因为“话”表示真实事物本身，因而表示真理，“义人”表示那些处于良善的人(参看9263节)。“话”之所以表示真理，是因为原文，“话”表示系某种事物，拥有真实存在之物；由此也表示真理；因为凭存在而真实存在的一切事物都与真理有关。这也是为何神性真理被称为圣言。
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